[47]参见前引[44]，Hans Kelsen书，第493页以下。

一般法学说主要运用分析方法，它既是关于法的形式理论，又是关于法的结构理论。它认为，法学研究的是法律规范及其要素和相互关系、作为一个整体的法律秩序及其结构、不同法律秩序之间的关系，以及法在多数实在法律秩序中的统一。

另一种是相邻学科知识并不直接进入部门法学论证之中，而是引起部门法学说的自我调整以便对外部知识作出回应。[44]Vgl. Hans Kelsen, Reine Rechtslehre (Studienausgabe der 2. Aufl.1960), hrsg.v. Matthias Jestaedt, Tübingen: Mohr Siebeck,2017, S.208-345. [45]Vgl. Ota Weinberger, Norm und Institution, Wien: Manz,1988, S.85. [46]参见前引[43]，凯尔森书，第269页以下。除了个人兴趣使然外，恐怕一个重要的原因就在于对法理论的框架缺乏整体规划，而这又是因为缺乏进行整体规划的方法工具。但实际上，它与作为法理论分支之社会法理论间的界线并不清晰。与此同时，虽然依然有个别成果诞生，但总体上法理论研究被迅速边缘化。

[64] 其次，法理论的主要研究对象是基本法律概念。尤其是当代的系统论研究，引入了社会学的基本观念来认识法的结构，并对基本法律概念进行重构。2020年中华民族将整体摆脱贫困，这在人类发展史上是一个伟大的奇迹。

大革命的标志性成果是《人权和公民权宣言》。美国、德国、意大利、法国等其他西方国家基本上走了相同的道路，各用几百年完成了法治化进程，最终都在世界人权史上建立了属于自己的里程碑。在我国，人民代表大会高于其他权力，在人民代表大会之下才产生立法权、行政权、司法权、监察权、军事权等，它们之间不是平等关系。虽然在解决人民的温饱即生存权方面，我们用四十年时间使8亿人脱贫，创造了世界人权保障奇迹，但要建成人权强国还任重道远。

第三，人民在这个过程中没有发挥多少作用。瑞典则把抵御海盗的习惯与罗马法相结合而形成本国法。

这份文献问世之后，国王开始服从于法律。要架起中国道路与人类共同道路之间的桥梁。人权切实得到尊重和保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的本质性要求。中国文化侧重于人生价值的完满，而西方文化则侧重人生具体目标的实现。

司法要以人民为中心，这就是我们今天讲的司法为民。习仲勋同志1944年在陕甘宁边区绥德分区司法会议上发表了题为《贯彻司法工作的正确方向》的讲话，讲话对司法工作提了三个要求：一是把屁股端端坐在老百姓这一方面习仲勋同志1944年在陕甘宁边区绥德分区司法会议上发表了题为《贯彻司法工作的正确方向》的讲话，讲话对司法工作提了三个要求：一是把屁股端端坐在老百姓这一方面。人权切实得到尊重和保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的本质性要求。

瑞典则把抵御海盗的习惯与罗马法相结合而形成本国法。德国则将民族法与罗马法的结合作为自己的传统。

其二是指地理上同处欧美的国家。法治的真谛是人权，讲法治而不讲人权，等于阉割了法治的灵魂。

我们已创立了不同于西方议会制度的人民代表大会制度，这是中国的根本政治制度。三是走出‘衙门，深入乡村。能够推进水土不服的外来的人权法律制度，需要有高度集权的政府。当把国家权力通过法律一项项束缚住，最后把国王的权力都还给人民的时候，它们的法治道路和人权道路就最终形成了。日本、韩国、新加坡尽管都属于东亚文化、儒家文化圈，但它们属于东方文明的亚文化，是模仿和学习中国文化而形成的文化。第一，它们的法律不是自己本土产生的，无一例外都是从西方移植而来的。

作为东方文明元文化的中国，我们有自己独特的传统、文化、体制和机制，这就决定了西方式的、内生的、演进式的道路我们不能走，也决定了没有文化原创的、日本式的、移植的、被强加的道路我们也不能走。第二，保持了社会的长期安全和稳定。

中国作为东方文明元文化的创始国，所走的人权道路的最大特点是自我构建。这两大使命，人类迄今为止尚前无可鉴，需要我们自己勇敢地探索。

美、英、法、德、意等主要西方国家的人权道路有着相同的特点，即内生式。党的十九大明确了全面推进依法治国总目标，提出到2035 年，法治国家、法治政府、法治社会基本建成。

第二，都是依靠强有力的政府，自上而下推行的。人民大众是被动的，是被教育和改造的对象，而非制度创立的主体。中华法系是世界五大法系之一，它在唐代达到了历史高峰。三是暴恐事件的发生率，新疆已经连续三年暴恐事件零发生，内地已经连续五年零发生。

中国的法治道路和人权道路是以中国传统文化为轴心展开的。中国特色的法治道路承载着中华法治文明复兴的期望。

中国共产党在执政之前所形成的一系列人权保护制度，是我们必须传承的红色基因，也是中国法治和人权道路的初心和使命所在。这被认为是中国创造的第二个世界奇迹。

制约公权、罪刑法定、法不溯及既往、无罪推定、证据审判、程序正义、法不禁止即自由、法无授权不可为、法定职责必须为，这些先于我们而为西方率先创造的法治理念和原则，我们同样将之视为人类法治文明的共同成果，不但不排斥，反而要拿来为我所用，使之成为中国特色社会主义法治道路和人权道路的重要组成部分。第三次移植是二战结束后对美国等西方法律的移植。

进入 徐显明 的专栏 进入专题： 人权 。这是中国特色社会主义法治道路和人权道路最重要、最核心的一部分。英国人权制度起点要追溯到1215年的《自由大宪章》。这是我们法治道路和人权道路的主体部分。

中国的人权事业建设经验之一是把尊重和保障人权作为中国共产党的核心执政理念，需要不断增强人民的安全感、幸福感和获得感。纵观世界近代史，凡是顺利实现现代化的国家，没有一个不是较好解决了法治和人治问题的。

荷兰则将个人信用与海商规则融合为本国法。因此，文化路向的差异最终决定东西方人权道路的特点不同。

日本、韩国、新加坡等国家就是把西方的法治观念制度化，借鉴并移植西方人权制度，通过不断地引进与加工，完成了近现代的法治进程。其三是指价值观意义上奉行自由主义并实现了工业化的国家。